星期六 一月23 2010
［空海の人生観］
悠悠悠悠太悠悠，內外縑湘千萬軸，杳杳杳杳太杳杳，道云道云百種道，
書死諷死本何為，不知不知吾不知，思思思思聖無心，牛頭嘗草悲病者，
斷薑機車愍迷方，三界狂人不知狂，四生盲者不識盲，生生生生暗生始，死死死死異死終。
－－－－－《秘藏寶鑰》
［最澄の年分度者に対する教育方針］
國寶何物，寶道心也，有道心人名為國寶，故古人言，徑寸十枚，非是國寶，照於一隅，此則國寶，古哲又云，能言不能行，國之師也，能行不能言，國之用也，能行能言，國之寶也，三品之內，唯不能言不能行，為國之賊，乃有道心仏子，西稱菩薩，東號君子，惡事向己，好事與他，忘己利他，慈悲之極，釋教之中，出家二類，一小乘類，二大乘類，道心仏子，即此斯類。
－－－－－《天台法華宗年分學生式》
人間の時間は必ずしも直線とは限らないし、むしろ心理の上ではいかなる過去も一人の人間には同時に認識されるものである。しかし、通例、過去の事象を心のうちに、また紙の上に展開する際に、直線上にあるかのごとく考える習慣がある。
－－－－－《日本思想史概論》
星期三 一月13 2010
作者：yanmin 分类：Uncategorized
[2]个留言
http://discover.news.163.com/10/0112/09/5SQO7TLG000125LI.html
《四代科学家耗50年出< 中国植物志>获自然科学奖》
126卷册、5000多万字、9000多幅图。编委会成立于1956年，完成于2004年。第一代主编为钱崇澍、陈焕镛，此后，林鎔、俞德浚、吴征镒等先后历任主编。半个世纪以来，来自全国数十个科研机构和高等院校的四代植物学家312人、绘图人员167人前仆后继，加入到《中国植物志》的编研。
要不是这次颁奖，我要什么时候才知道这些可爱的人，和这项伟大的成就？
即使这次颁奖，在网易新闻首页“探索”栏第八条，险些就错过了。
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1 《文化史》看到德川了。离近现代越近，连日本史也越来越多转折句。但是…可是…可惜的是… 果然人类不是进化，而是退化了。
2 收到2寄来的《1q84》两大厚本，三省堂的书皮，摩挲着很舒服。迫不及待想看，却不得不按捺着。4月份。
3 狩野派 大和绘 色彩 装饰 庭院 自然 雪村 雪舟 狩野永德 俵屋宗达 长谷川等伯 ……
4 心与形 是文化史，形与心 是美术史 石田一良卖的是什么关子？
5 《阿凡达》看又旧又小的3D厅还不如看2D－－维家思金逸3号厅差死了。
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新买的洗衣机到了，苏宁送货，博世安装。商家的服务分工明确，礼貌周到，所以为了这个洗衣机我接过N通电话，可惜内部沟通太差，到最后发现前面的都是装门面废话。
N个电话都答应给我傍晚送货，到了当天11点半，工人来电话非要马上送。说是2点就要下班了！你送就送，我不在家，不能提供收货单，他又非要我让我家人找给他。我说我不方便打电话，也不好告诉家人放在哪里，他非说就一个电话而已，就一句话告诉家人在哪就可以了。1） 为什么送货时间必须要在2点以前？上班家里没人怎么办？ 2）（上班时间）不能随意打私人电话难道需要解释？（虽然我不是在上班，我在看电影。但是我觉得后者更难取得理解。）3）我自己可以完成的事情，为什么必须要家人朋友来帮忙？（换天然气的时候，因为外出不在，他们甚至让我托同事帮我买新的燃气灶！）4）送洗衣机这么大的东西，只来一个人，还非要谁都不在的时候送，难道让我妈妈帮你抬？5）什么是预约？预约就是我们共同商量一个合理的时间，而不是客户接受商家的送货通知！有哪些时段可选哪些时段不可选，苏宁内部难道不应该是常识吗？为什么最后一天最后一秒才通知？或者送货工人竟可以将自己的方便凌驾于客户之上？
so，我可以不着急不催，但是我希望我不需要向任何人解释为什么某个时间段在不在家这种白痴问题，不需要向任何人解释为什么我不拜托别人这种常识问题，我希望我可以通过正常的几通电话收到我应得的送货服务，而送货工人会自带鞋套，亲自帮我把电器放到指定位置。安装工人也可以自带鞋套和工具，小心安装，注意卫生。
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写流水账还是太花时间了，谨慎谨慎。
星期天 十一月22 2009
22日。一早接到小朱電話，奔赴民航酒店取我的新書們。雲城西路上陽光燦爛，悄悄掃淨了早起的一點陰霾。到了酒店，沒想到桌上那一摞書都是我的，頓時有些不好意思起來。
到家給溜圓發郵件，保證我會好好學習！於是午飯畢，就與HL背上書包前往昨天才新置於學校的書房。推開房門，陽光撒在書桌上，旁邊擺著木沙發，他對這簡陋的書房表示滿意。
可是老房子還是太冷了。雖然曬著太陽，依舊被風吹得頭暈腦脹，索性鑽進被子先體驗了一個午覺，醒來他還在木沙發上看著電腦。我們討論，既是書房就不要開通網絡了。
6點鐘去飯堂的時候，天空已經很暗了，卻依然掩不住曾經燒紅的晚霞，就像老阿姨臉上猶存的一抹紅暈。我猜想今天的晚霞一定很美，HL說你這是預測嗎？－－だったでしょう”。
9點回家的時候，夜空已經很清朗了。新月開始發福，露出些雙下巴的態勢來。
21日，HL一早去了SZ。我等到小馬來舆我一起搬簡單行李。包括床單 枕頭 被子 毯子 蚊帳 拖鞋 抹布 洗衣粉……衛生花掉一整個下午，與小馬一起離開學校的時候，星星月亮都掛出來了，我累得兩腿發軟。
房間現出清爽來了。我把書桌移到窗前，擺上小小音箱，這樣可以讓勞動顯得不那麼枯燥，後來走到陽台才發現，因為隔音效果差，我幾乎是在做校園廣播……
前人房主N年前的舊蚊帳我沒捨得扔，在衛生間洗了又洗，只是想整理成可以扔進家裡洗衣機的程度。第三次試圖擰干肥皂水而不得力的時候，直了直腰，想起原來在三棟洗蚊帳的情形，那時我常常叫路過的泰語班女孩幫我擰。那時我可是最勤洗蚊帳且洗得最白的好手噢~~看著手裡的蚊帳，不禁笑了。
20日。睡了個大懶覺，被房管科的電話吵醒，說可以去領鑰匙了。趕緊翻出壓箱底的舊蚊帳，洗洗白，午飯後去看我們的新房子了。
因為家裡人要來過年，因為我們想找個清靜的地方看書工作，就想了個藉口向學校借了房，沒想到運氣好，還能找到帶簡單傢具的。
房子很髒，五扇窗子有四扇是缺玻璃的，幸好房間里的窗戶完好。看到那些熟悉的簡陋傢具，我高興得不得了。HL警告我這裡做書房，不可以弄得太舒服。
後來上街了。到底走了多少路，我也記不得了。晚上回到家時，已經累傻了。
記得在中山三的南記牛腩粉店吃了粉，HL極贊，說終於找到一些沒有變的東西了。牛腩好，桌上配的酸蘿蔔也好。後來不經意走進老鼠街，看見他合適的衣裳，且店主竟然誇他瘦得勻稱！！！這個傢伙得意地連誇廣東店主識寶…
美術城里的碟店還在，還在賣一些“非主流”DVD，一樣秩序井然。書店也還在，還在賣那些店主精選的賣不出去的書。只有賣卡通DVD的小姑娘改作遊戲了，一面照顧著隔間打遊戲的學生一面看鋪，她還是个學生模樣。
美珍香切片肉乾特價，滋滋香。滿記甜品的生磨合桃露做得幼滑香甜，抿下一口，暖到心裏。
19日 校運會，大早要去排隊參加開幕式。後來帶人去看《2012》未遂，因為影院要消防檢查。午飯在新市的小川菜館，很是價廉物美。再回到閉幕式現場已經下午4點，吹了一天的風，暈乎乎的。連聚餐也沒有去。
……再往前，我都想不起來了。是為記。
星期六 十一月7 2009
月亮圓了又缺了，十八那天，明明已在消退的她還掙命般放出映天光芒，如同十五永夜。九月至十月是一年中月色最美的一段時間，尤其月圓之夜，山腳的校園沐在清冽的光影下，格外靜美。
每逢此時，我都恨自己手裡的卡片相機，深深地恨。
11月1日，2在寧波郊野拍下如春秋色，她問廣州是甚麼天氣。
廣州目前最多見的花大抵是勒杜鵑，長春花和街邊難以讀解的美麗異木棉。秋日乾燥，陽光耀目，家家戶戶的陽台和遍佈大街的高架橋上都是紅紅紫紫成團成簇的勒杜鵑，不知怎的顯得有些乾燥力竭，有些發白的晴空映襯下，那顏色顯得不夠純粹，卻很自信。
那天傍晚，充滿豔羨地瀏覽了你的照片後，我也照了幾張。時近夕晚，光線不好，一派校園蕭索景象，權作一種回答吧。
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很久沒寫日誌了。一時間也不知該如何下筆。國慶至今，做了幾個重大決定，再消磨至今，心情也算安定下來。年過三十，對自由與不自由有了新的理解。廣州的十一月溫和乾燥，很適合斂神靜心躬身自省。閉上眼，能看見北海道的雪原。
最近要讀的書：
《藝術的故事》 貢布里希
《日本の思想》丸山真男
《日本文化史》家永三郎
《日本思想史概論》石田一良
《西方文藝理論名著選編》 伍蠡甫 胡經之
最近想找的書： 折口信夫
全集太貴了，有誰能看到便宜的單行本幫我蒐集一下就好了。或者最便宜的全集不知多少銀子呢？
還想找時間好好看加藤周一和列維斯特勞斯。
11月8日，今天是个陰天。陽台鐵欄杆的鐵鏽上長出了類真菌的東西。本來打算去圖書館，終於還是懶得動。接到簡的電話，聽見她們母子在小徑散步的聲音。
小花好嗎？王艷好嗎？ookyoo好嗎？溜圓好嗎？…… 說起的沒說起的……小孩清脆的童聲打斷了兩個大人擅自掀起的情緒。
記得看月亮。
星期五 十月9 2009
一早有課，晚上就不太敢睡，結果腦子總是昏的，結果沒法按時安量完成教學計劃。
去年的報告集已經以144頁的規模出現在我的郵箱里。今天最後校了格式，明天再做一次，下週就可以交到剛當上學長的他們手裡。
午飯在飯堂吃的，遇到很多很多舊友，所以有了聚會的話題。稀罕的秋風吹起髮絲，才發現真的已經走了很遠，原來的我們已經沒有了蹤影。而花依然開，葉依然會落，我們依然要向前。
下午悶頭補覺，補得頭疼。晚餐還是不想吃米粉，於是又叫了快餐。在QQ上被小傢伙們逮著了，還接了三份稿，結果又熬到了現在。
麗娘畫下春容，淒然道“則似那孤秋片月離雲嶠”。《牡丹亭》又一次來到廣州，正是這片月離雲嶠，溫暖而蕭瑟的季節。
星期四 十月8 2009
七天＋一天，竟然有這麼長。
馬不停蹄地做了許多想做卻一直以各種藉口推托的事。比如陪媽媽去看樓，與家人去唱歌，逛華南植物園，聯繫久失音信的同學朋友。而後，發現周圍的每一個人都有了個還算滿意的假期，電話那段總是洋溢著喜悅。
廣州難得秋高氣爽，暖陽照著，涼風習習，空氣中儘是秋的味道。我竟不知這座城市還有這樣的季節。
我決定留下來過日子了。這個決定做得很艱難，就在今天下午還嚴厲禁止媽媽重提舊話，但心裏又止不住地後悔。
而未來，依然是最懼怕的話題。無論學習 工作和生活，任何一項我都無法交出應分的成績與展望。心裏滿滿的都是羞愧自責，壓得我不敢希望。
日子還在向前，熬過了暑假－九月－黃金周，十月是重新開始的月份。不該把時間花在恐懼上，要努力把自己送到每一个十字路口，而不只是在家門口左顧右盼。
該認真整理个流水賬了。
星期六 九月12 2009
在蝦米聽歌，偶然看到《生如夏花》的歌名，心裏昇起一絲不滿，為甚麼是夏花？
都說這四個字源自泰戈爾的詩：Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves（使生如夏花之絢爛，死若秋葉之靜美），卻不知泰戈爾的家鄉，夏花是怎生模樣？
樸素歌中唱：驚鴻一般短暫／如夏花一樣絢爛／我是這耀眼的瞬間／是劃過天邊的霎那火焰。
札幌的代表夏花當是玫瑰，開在盛夏八月。為了屈指可數的短暫夏日，札幌的薔薇積攢了一年的力量在八月迸發，綻開也美豔，凋零也動人，只消一夜風雨，玫瑰臉上便有了消磨的痕跡。
北海道的春天來得極晚，賞櫻都只能在黃金周匆匆而過。隨著山坡上河岸邊積雪漸溶，化作潛流潺潺，風中還帶著遠山的寒意，春花破雪次第開放，花瓣嬌弱似有不勝之力。然而，正是這春花，竟能開延達三月之久，盡管春寒料峭，盡管從山上反射下來的陽光極其刺目。
廣州的桃花在元旦就開始了。春節過後依次有杜鵑 紫荊 木棉，梅雨過去，便是夏了。夏天有甚麼花呢？朱槿，勒杜鵑，紫薇，美人蕉，白蟬，雞蛋花……夏這麼長，花開綿綿無盡。
札幌在北緯43度，倫敦在北緯50度，加爾各答在北緯22度多，廣州在北緯23度。
泰戈爾1861年生於加爾各答，1878年赴英留學，1880年回國。1913年獲諾貝爾文學獎，受英國政府封為爵士。一戰爆發後，先後十幾次遠赴重洋，訪問亞歐各地。說泰戈爾最初多以孟加拉文創作，後親自將許多作品翻譯成了英文。《飛鳥集》發表於1916年，原文以英語創作。
So，summer flower究竟應該是怎樣的意境？時常見到將絢爛引伸至短暫，我想那是櫻花，是焰火，唯獨不是夏花吧。
星期一 九月7 2009
先谢谢02级毕业生リンさん，贺卡收到了，我猜想你一定是我的读者吧，真抱歉都是些罗里罗嗦的废话。说实话，我已经不太想得起来02年的事了，你的信让我循着时间与教室交织的经纬回忆过去，那应该是继教学院刚成立不久的时候吧。很高兴收到你的消息，有机会再见时，我们还从自我介绍开始好吗？
开学了。这几天都被用在过去：与08级重会，与张老师见面，给KZ学院介绍中国与广州。也用在了重建：买了新的冰箱，新的炉具，然后等送货和安装。HL的行李次第归来，又次第被放入不同的架子和柜子里，他本人则喜欢不论白天黑夜不论室内室外不论路程远近地穿着短裤和拖鞋，号称这就是广州的快乐。重新浇了阳台濒临干旱的植物，看他们重新显现一些绿意。究竟时间是静止的抑或流动的？究竟空间是否真的验证着斗转星移物是人非？
朱天文的小短篇里总写到女孩子们悄悄扑了满脖满颈痱子粉才去故作潇洒地约会，于是会想到侯孝贤电影里短发白衣的女孩和她们身后远远跟着的制服，然后就悄悄笑了。痱子粉的干净的味道啊，我们怎么就没想到过呢？
月底黄花岗剧院上演《牡丹亭》，希望这次不会再擦身而过。
星期三 八月26 2009
2009年8月27日，因为HL为我作了决定，“蜻蜓点水”又换了模样，这该是一个分界线吧，就像五年半前一样。
蜻蜓的照片是7月份在婺源李坑照的。那里有条水，水面上低飞着许多这样丝绒般的黑蜻蜓。周遭河水湍急，风雨桥古旧，唯有这蜻蜓显得如斯华贵，我在google上也没能找到他们的名字。
主题“小花”是上周末去潭柘寺照的。花草原本最是生生不息的东西，却也朝生暮死，尤其这些小得几乎没人正眼瞧过得小花。不用来年，此时我已想不起她的位置了。所以左看右看，请HL只取了半轮花盘，你开过，我来过。
明天就要走了。没想到会变得这样匆忙，原本设想的告别几乎都未能实践。不过，这样也好，所谓一期一会不过如此，每一次都是最后一次。
朋友们，各自珍重。
星期五 七月31 2009
七月也要结束了。我还没改完学生的报告，还没开始写自己的论文，还没开始看文论、美学史，还没有给老师写暑期问候的邮件。。。这些都要留到八月了吗？
江西-广州-北京的旅途中，断断续续看了何兆武先生的《上学记》。本以为又是一本回忆录，那个年代的人总有这么多迷人的往事。这书有一篇很不错的序，这当是我看下去最初的动力。然而，最后合上书本我才知道序者为何如此郑重。何先生从未以大师自居，只是孜孜地回忆了往昔曾经狂傲曾经迷茫的岁月。书中有许多如雷贯耳的名字，但他们都只是一介书生，或者布衣教员，在历史、生存、名利，在理想与现实间徘徊。作者不为炫耀或者教谕，只是在回忆中反省人生、反省时代与社会。
何先生追问了一生的问题，什么是幸福？究竟是pleasure，happiness，抑或blessedness？他与同学达成一致，幸福是圣洁，是日高日远的觉悟，是不断的拷问与扬弃，是一种durch Leiden,Freunde。他说幸福有两个条件，一是你觉得整个社会、整个世界会越来越美好，一是你觉得自己的未来会越来越美好。是相信，不是信仰。
阅读是个很奇妙的过程，永远不知道前方等待自己的是什么。前日在必胜客合上《涙そうそう》时泪流满面，却不得不说这只是一部赚泪的电影和粗糙的小说。日人向来不善抽象言辞，却不知何时起，他们如此擅用图像创作，以致让人反思文字之矫饰。今年《EVA·破》上映，据说反响很不错。愈来愈知道《EVA》的时代意义之后，我始终认为必须将之定位在影像作品，再去讨论。却不知小说是如何的模样。
前天半夜又睡不着，偶然看见台湾《当代艺术新闻》的访谈，关于对新世代创作者的观察。“整体上我还是乐观看待他们的潜力，没有包袱是优点，但找不到轨道的自由，也经常让自己遍体鳞伤。”很喜欢受访者的宽容与乐观。虽然讨论的是台湾80世代，却与我们大学校园里的孩子并无二致，如今已入90。我也总以为不应苛责年轻的一代，他们只是比前人更乐于表达，因而容易招来批判。倘若以前辈自居，我们更应该守护他们的自信，引导他们审视自己，注意到自己与理想与真理的差距。
这些天一直在改学生报告，改得我与文章一样遍体鳞伤。看看文章里，尽是材料堆砌，甚至只是维基百科的堆砌，我无从发怒。他们只是不懂，不懂怎样分辨材料，不懂怎样分析材料，不懂如何逻辑思维，不懂如何表达论述……而这一切，首先需要知道什么是客观，不偏颇。这些，都是我未尽到的责任。“总之，日本统治阶级大力发展神道教之目的，就是千方百计使人们成为天皇忠顺的奴仆，使人们觉得自己活着就是为了报答“仁慈”的天皇的“大恩”，否则就是最大的犯罪。”读到这样似曾相识的句子，可以怎样批评呢？可怕的不仅仅是抄袭，还有盲从。
2说我善于聆听。其实只是因为自己一直这样需要聆听者，所幸我总能遇到，每每心存感激之时就决心一定要这幸福传递出去。有人尝言：倾听是美德。一直在努力学习倾听，还要学习倾听之后的思考与表达。我以为这都是为人师者所必须的，不该以既定的条框规矩学生。北京虽然不如江南温婉，却也有满地的槐花让我如梦如幻。学生们带给我的总比想象的更丰富，如果再可以一起分享，该是怎样的快乐？
托2之福，久违地走到了灯市口。灿然书店在店庆打折，购书如下；
《脂砚斋重评石头记（庚辰本）》 人民文学出版社
《欧美红学》 姜其煌 大象出版社
《红楼梦研究稀见资料汇编》 中国艺术研究院红楼梦研究所 人民文学出版社编辑部 编 人民文学出版社
《现代汉语》兰宾汉 邢向东 主编中华书局
《红楼梦论稿》 蒋和森 人民文学出版社
《二十世纪古琴文论目录》 林友仁 林晨 上海音乐学院出版社
涵芬楼
《日本四季》 张燕淳 三联书店
《故事的歌手》 （美）阿尔伯特·贝茨·洛德 中华书局
看了人艺的《鸟人》，第一次看荒诞剧。捧腹之余，不禁有些遗憾，93年的作品重排，剧本应该做出修改的。
在看朱天文作品集，从《传说》开始。虽然文笔尚稚，却正使少年少女的倔强敏感跃然纸上。
七月要结束了，八月要结束更多。在那之前，我想再看一次首都博物馆的展览，看一次故宫的书画，终于错过了王中山的“山水筝情”，我希望还能听到俞伯荪先生的古琴演奏，还有李祥霆先生的古琴与诗词音乐会，还要泡几天国家图书馆，查找与搜集。还有这么多。
北京，真的是个很奢侈的城市。
